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考场佳作欣赏

学生园地 | 2019-06-07 | 标签:考场,佳作欣赏,到了,优秀作文,推荐,时间,本周,优秀,考场
又到了优秀作文推荐时间,
 
本周优秀考场作文来自高三年级第一次皖八考试哦!
 
原题回放
 
四、写作(60分)
 
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
 
在学校里成立协会,开荒种地,养花种菜做“农夫”……近段时间,南方一所大学一群学生“不务正业”的行为,在网上引发热议。有人认为,大学时光那么宝贵,理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上,而不是浪费在花花草草上;相反,有人则认为大学生活本该多姿多彩,自由成长,才能让擎生发现一个更好的自己。
 
该如何看待这些“不务正业”?“无用之用”在生命中会发挥哪些作用?对此你有什么看法或体验?请写一篇文章。
 
要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
 
目录
 
1.让生命慢些流淌许子璇
 
2.“无用之用”方为大用郭子娴
 
3.美哉,“发散式成长”!姚远
 
4.“无用之用”,自有深意徐昕与
 
5.用在无用卜宁
 
优秀作文之一
 
让生命慢些流淌
 
许子璇
 
不曾有人想过,大学里还能开荒种地,养花种菜做“农夫”。这一看似与大学汲取知识的快节奏生活模式格格不入的“不务正业”行为,真实地发生在南方一所大学校园内。
 
在许多国人固有的印象中,大学是知识圣地,是进入社会前的训练场,无论如何都没法让种菜这样平凡无奇的小事与之相联系。大学中的每一个学子都是铆足了劲向前冲,一分一秒都是财富,在生命的长河中掀起惊涛骇浪。相反,头戴草帽,手持锄头的“另类”大学生还能吟诵一番“悠然见南山”,让生命能静静流淌。
 
人们批评他们“不务正业”,大学的“业”也无非是学业,可种地养花的行为背后却不一定是他们对学业的逃避,反而是一种继续学习下去的“沉淀”。大学生们常常为各类活动与学业考试忙得晕头转向,在快节奏生活中变得更加浮躁与盲目,不仅缺乏“静”的机会,更丧失了“静”的能力。我们也是如此,总认为要达到某一目标便要不断将24小时的生活塞满,不断填充,连一丝休息的时间都被自我认定为“不努力”。我们宁愿快速阅读十几条微博,多写十几道题目,也不愿真正停下来思考,让自己去感受。
 
可是,我们常收获甚微,甚至失去了静待一株花开,细品一杯香茗的生活情趣。如此,便是众人所说的“务正业”吗?
 
古人常以修身养性来要求自己,凡事心念一个“悟”字。那些影响至今的古代哲学思想多出现在他们偶然的灵机之中,而灵感都源于平时的沉淀,但我们将其看作“无用之用”。
 
万事万物具有相对性,“无用之用”恰巧就是“有用之用”。我们主观上区别“有用”与“无用”的方式就是是否能依此获得眼下的利益,若是能,便为“有用”。可生命是一条浩大壮阔的河流,从来都不是只限于一朝一夕。那些追求“有用”的人盲目向前奔去,河水飞速流淌,到终点却一无所有,只剩奔腾的拍岸声依然在耳侧。只有少部分人愿意让自己的那条河慢一些,流经两岸青山,流过白雪皑皑。他们沉淀自己,感悟生命的真谛,在思考中找寻真正的自己,如此,方得始终。
 
或许,那些被定义为“无用”的事物才是生命本身所具有的价值,它们抛开名利,忘却喧哗,在有声之地求一处无声。感受生活,感悟生命。这是我们最应去做的,也是我们真正求得自己内心方向的基础。它带给我们的,不只是自己内心的安宁,更是精神上的富足。
 
不如,让生命慢些流淌,让自己沉淀下去,求一处内心安宁,遇见更好的自己。
 
优秀作文之二
 
“无用之用”方为大用
 
郭子娴
 
近日,南方一所大学里的大学生在学校里成立协会,开荒种地,养花种菜做“农夫”,无疑,这样的行为引起了众议。大学里宝贵的时光不埋头与图书馆而去做这些看似无用的事情真的值得吗?
 
我想说,这是值得的。有些人认为做这些毫无意义,是因为当今社会对“有用”和“无用”的判定太过于现实,既能帮你涨知识,走向成功的才是“有用”其余千千万万都是无用。可当真如此吗?我们如今生活在一个多元化世界里,仅仅拥有点纸上谈兵的知识是远远不够的。当你面对落日中成群的飞过的大雁,你能咏一句“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色”,而不会去计算大雁飞行的加速度;当你面对大海时,你会想起海子《面朝大海,春暖花开》里的感动,而不会思虑如何利用这潮汐能;当你面对李白醉卧饮酒的雕像时,你会感慨李白“天生我材必有用,千金散尽还复还”的豪迈,而不会仅仅站在雕像上拍一张合影。所以这些看似无用之事并非无用,而是我们从未认真领悟那些”无用之用”。
 
多做些“无用”之事,它们能提高我们的个人修养,成就我们的真才实学。成立协会并非只是为了玩耍,而是有助于同学之间互帮互助,扩大我们的知识面。开荒种地、养花种菜也并非只是为了做“农夫”而是将我们所学的知识运用到我们的生活中。“无用”之物就好似饭菜中的调味剂,它们不能单独成菜,但每一种山珍海味亦或家常便饭都少不了它。
 
如果社会上越来越多的人都能意识到“无用之用”,放弃“以输赢断有用无用”的理念,那么社会风气一定会大有改观。鲁迅先生弃医从文,放弃有大好前途的医生这一职位而去当一名以笔为剑的战士,也许,你会想,写文章能有什么用,但正是这些文章,唤醒了多少蒙昧的人!“无用”之事潜移默化地改变着我们的思想行为方式,进而影响着我们整个社会的风气。
 
也许,有一天,我们不再以金钱的多少判断一个人的成功与否,而是以一个人的知识涵养,待人处事之法来判断其人生高度。
 
我希望“无用”能成为一股力量扎根于社会,成为我们成长路途中的坚强后柱,成为社会进步的源泉。
 
“无用”并非无用,“无用之用”,方为大用!
 
优秀作文之三
 
美哉,“发散式成长”!
 
姚远
 
成长就像爬山,若你只是心无旁骛地向上,那你就错过了无数沿途的美妙风景。
 
——题记
 
大学生养花种菜做“农夫”,即使是在强调“素质教育、全面发展”的今天仍遭到热议,人们不禁要问:大学生干这事儿,对他们的成长、对他们的人生有用吗?而我的回答是——有用,他们在做的,就是成长。
 
很早以前,国外就有教育学家将孩子的成长大致分为两类:一称之为:“发散式成长”,二称之为“直线式成长”。如果用几何图形来解释,所谓“直线式成长”就是从起点开始,一条直线干净利落地连向终点;而“发散式成长”则像是以起点为圆心,以圆的方式不断扩大,直至其扩散至终点为止。
 
表面上看,“发散式成长”中的这个圆,除了其中从起点指向终点的一条线段,剩下的部分都是“无用功”,并且,它比“直线式成长”来得更慢,更“低效”。然而我们仔细想来,这两个图形,哪一个面积更大?也就是说,这两种成长方式,哪一个所包含的内容更多?
 
诚然,“直线式成长”更快、更高效,但留给孩子成长的空间,不过是一条窄窄的直线,孩子除了已经到达的终点,其他的一无所有。而看似“不务正业”的“发散式成长”,虽然缓慢,但内容丰富多彩。起点只有一个,终点可不止一个。在这个圆发散的过程中,它的边缘不断地触及一个又一个“终点”,享受着一份又一份的收获,也许这些“终点”与原本既定的“终点”方向各异,也许它们现在没用,但它们未来一定会在你的生活中发挥闪耀的作用,这便是“无用之用”。正如家中老年人常说的:“肚子里货多了,还怕饿死吗?”我说:“你发散的面积大了,还怕机会掉不到你头上来吗?”
 
因而,我们说大学种菜的行为是对的。我们也应当像他们一样,去践行这种“发散式成长。”当今我们说“素质教育”,谈“全面发展”,正是对这种“发散式成长”的认可,因为那不是“不务正业”,而是“无用之用”,是对我们的充实,对我们的增强。
 
“发散式成长”,是将我们每个人打造成一个完美圆形的不二选择,也理当是我们面向美好未来,迈向精彩人生,又享受多彩成长经历的必经之路。
 
美哉,“发散式成长”。
 
优秀作文之四
 
“无用之用”,自有深意
 
徐昕与
 
南方一所大学中一群学生“不务正业”,在学校中成立协会养花种菜做“农夫”的行为在网上引发了热议。有的人支持,但也有人表示反对:“这在干嘛?做这些事有什么用?你们是想把自己培养成“职业农民”嘛?这就是在浪费时间!
 
其实我想,反对话语中最多的那条,恐怕就是“做这事儿有什么用了。”是的,也许确实没有用,我猜种花的“同志们”中真正想当农民的恐怕没有,应该也不是刻意去学习种花技能的,那么他们做这件事确实没啥用!可是,“无用”就一定没有必要做吗?
 
早在二千多年前,老子就提出“有无相生”的观点。举个例子,我们若建一幢房子,实际上用的是水泥,砖瓦构成房子的建架结构。然而,我们所居住的,抑或是买房卖房所计算的,却是其中空的部分。所以建房子即将实心的“有”化为了空虚的“无”,而此中显然“无”比“有”更加重要。所以“无”“有”总是相伴相生的,就比如当去刻意想学好某一项技能,而且也成功地做到了,这称之为“有”。而你学习这项技能时所用的新方法,你在学习过程中掌握和别人一起的交流技巧等,你自己可能都意识不到它们的重要性,可它就是你没有追求的,“无”的那一部分,显然它也是不可或缺的。
 
所以我们大家应当学会辩证地去看待“有”与“无”。如果仅仅追求“有”那是万万不行的,如此下来人会沉溺与自身的快节奏中,心浮气躁,所以“无”必不可少。
 
在繁忙的学习中抽出时间看一些清新的散文是“无用”;在疲于工作追求金钱时放下公文包去旅行是“无用”;在无止境的出差,赴远方学习中抽空去照顾自己所爱的人是“无用”……但当我们放下激进的心态,去思索一番的时候,这些,真的是“无用”吗?显然答案是:不是。
 
如果为“有用”而活,我们的生活就会变得过于功利,我们就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人兴奋一时的死循环里。生命的美好绝非仅体现在“成就感”上。一个人终会有他追求不到的东西,正如一个人不可能完美无缺。但一个人应当完善自己的精神及人格。
 
事实上,“有”更多代表着物质上的享受,而“无”则是精神上的。在现在这个时代,两者均不可或缺,但是人们往往更重视前者,而易于忽略生命中的点点“细节、忽视了生活的美好,迷失在功利中……任何事都必“有用”,精神上的满足更能令人愉悦。
 
“无用之用”,自有深意!
 
优秀作文之五
 
用在无用
 
卜宁
 
中国的一个教师团访问日本大学,发现日本大学生不仅有繁重的课本知识,还要学习农业、艺术等方面的知识。一位中国教师问出了那句经典的问题:“这有什么用?”日本教授回答:“我们不仅传授知识,更重要的,是教学生生活。”
 
这个例子大概可以很好地解释“在大学里做一个农夫”有什么用的问题——教育不仅在于知识,更在于生活的技能与态度。“不务正业”的无用之后,往往可以是生活中最有用的技能与态度。
 
老子提倡以柔克刚,无为清修,用在当今社会也同样给我们以深刻启迪。“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”,与其刻板功利地死磕书本,不如放学生回归土地回归自然,回归本真。在耕耘花草的时候,我们不谈分数,不求功利,只用心耕耘足下的土地,聆听锄头奔向土壤时生命最本真的呼唤,任由它荡涤我们早被世俗尘封的心灵。
 
无用之用,用在无用。太多的功利会遮蔽我们的心灵,磨损生命本该拥有的样子。教育中最可贵最有价值的实践活动并不在于收获了多少可以实际衡量的财富与人脉,而恰恰存在于一些看似不务正业的生活体验之中。正如那位日本教授所说,最重要的不是知识,而是生活本身。
 
在生活中,无用之处往往闪烁着最智慧的光芒与最动人的光辉。
 
或许在早晨起来时,我们可以少些对工作学习的念叨,多享受清晨微风抚弄大地的情致;在周末,我们不必埋首于桌前忙着业绩与分数,而是骑行至郊外,领略路边悄悄向上的小树的生机;在课堂上,我们不会拘泥于文言文的背诵默写,多谈谈苏轼在逆境中仍阔达向上的乐观,多谈谈翻译大家许渊冲如何将中国古典诗词翻译得连外国人也为之动容。
 
这些时候,工作对我们来说不知识薪酬,学习对我们来说不只是分数。这些看似无用的,都是我们生活的体验,并最终构成我们的生活。
 
洋务运动开办新学堂时增设算术课与机器制造课,当时的大臣和百姓也大多不理解:这有什么用。可是,正是由于这些当时的“无用之学”才开创了中国近代化的开端,而如今,这些知识技能也成为人才的必备素质。
 
历史的滚轮不停向前,我们的思想观念也要及时更新换代。无用之用,用在无用。少一些功利的追逐,多一些对生命本身的思考,多听听心灵发出的拷问,多向生活本身求答案,或许“这些都有什么用”的问题会少很多。
 
无用之用,用在无用。无用是生活的馈赠——馈赠一方净土安放灵魂。


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